修行正信佛教，得廣大利益

專訪榮譽董事麥春木菩薩賢伉儷

「我在『四眾佛子共勉語』裡有兩句話：『利人便是利己，盡心盡力第一』，便是鼓勵大家，以利人而為利己，但不是先利己以後再利人。不過，我們一定是先努力成長自己，照顧好自己，才有能力利益他人，成長他人；但成長自己的目的不是為了自己，而是為了他人，那麼你就會有安全了。」這是聖嚴師父在《平安的人間》一書中的開示。對麥春木師兄來說，「利人利己」這四個字，他是用人生坎坷多蹇的歷程，走過、痛過……，而終於在學習正信的佛教之後，全然理解了這句話的真實義。

挖肉補瘡，盲修瞎練
其實，麥師兄在民國76年即已皈依聖嚴師父，但他笑說那時候自己還沒找到方向，就是喜歡到處逛廟、拜拜，剛好來到農禪寺，看到別人在皈依，他也就跟著皈依了。所以，這個緣結得很早；但皈依後，好似什麼事也沒發生過一樣，麥師兄又回到原來的道教系統

中，沒有學佛。

麥師兄非常喜歡修定、喜歡看佛書，也愛打坐。因為修定，而有了一點通靈功力，當時他借住姨丈家，姨丈家是做乩童的，他也就跟著做起了乩童。說起那段日子，他說：「我與神的因緣頗深，但就像師父在《正信的佛教》中提到的，我是屬於那種『挖肉補瘡型』，常常挖這塊、補那塊，那時候，真可說是盲修瞎練。」他做的，明明是幫別人解決問題，算是「利他」的工作；可是每回起乩替別人辦事後，他就覺得身心不自在、煩躁、失眠，家裡也經常吵架。慢慢的，就沒有信徒了。

回歸正信佛教，終遇明師
他認為，這一切都是因為自己定力不足、德行不夠，再做下去也不是辦法。那時，面對夜晚無端湧現的無名眾生，唯一的依靠就是《楞嚴經》了。還是回來修佛好了？可是，家裡供奉的神明們怎麼辦？……他起了很大的煩惱。

曾珠參師姐看他在佛、道之間的信仰徘徊，就問他要不要到法鼓山來跟法師談談？他想想也好，就跟著去了。第一個見到的法師是果本法師，印象最深的是，他請教法師，聽說一大早金剛護法神最大的時候才能念〈愣嚴咒〉，可是，他常常晚上不舒服，睡不著，不能念的話，怎麼辦？他記得果本法師回答說：「《楞嚴經》裡面有沒有講中午跟晚上不能唸？」他想想，沒有啊！果本法師一席話，解決了他的問題。後來，他從法師和師父的書中得到許多法益，也解除了許多學佛的疑惑。師父說的：「我們一定是先努力成長自己，照顧好自己，才有能力利益他人，成長他人。」這，正是麥師兄需要的。麥師兄就這樣投入法鼓山，至今已10多年。

歡喜布施，印證布施福德多
回到法鼓山學佛是因緣，認捐榮董護法，也是因緣。他說，其實地區召委和妙珍師姊都曾多次跟他分享榮董的好，可是他和同修就是不夠積極。後來，是麥師兄自己在農禪寺看到師父的一句話──「布施像掘井，金錢像流水」，當下頗有感觸！他的錢真的像流水，再怎麼賺，都存不了；好不容易事業有了起步，就被別人倒帳，一倒就是1000萬，還倒了兩次。麥師兄說：「我體認到，自己存不了錢、還負債，是因為沒有福報；既然存不了錢，不如布施來修福。那布施到哪兒好呢？當然就是正信佛教的道場：法鼓山。」負債中的他，身邊只剩生意的週轉金，沒錢，怎麼布施呀？在他知道只要10萬塊就可以開始認捐榮董，而之後參加法會、救濟等等都可以累計，他聽了十分歡喜，便認捐了第一個榮董。

他說：「我是負債捐榮董，一邊負債，一邊賺錢，一邊捐榮董。這10年來也印證了，真的是越布施，善因緣來得越快，賺的錢還比布施的多更多。我從虧本到打平，現在已經有盈餘了，布施真的很好！」才不過兩、三年，他就圓滿了第一個榮董；之後，他用同樣方式又為大女兒圓滿了榮董；現在，兩個雙胞胎女兒也正持續圓滿中。麥師兄的同修姿蘭師姐說：「謝謝我家師兄，因為他很有福報，我分他的福氣，所以就想把這機會讓給我家三個寶貝女兒去護持，希望他們在各方面都能順利、平安。」

利人利己，全家都有福
學習正信的佛教，讓麥師兄體會到，「利人利己」是可以同時達成的，但是得先成長自己，照顧好自己的福田。他將師父的話語「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」奉為座右銘，在生活中逐步踏實，並以布施去修福、去奉獻。已是榮董家庭的麥師兄謙言，他還得勤修行，少一點貪瞋癡，多增加自己的德行。在他身上，我們看到他以佛法的慈悲去安忍，以智慧去求福，雖然人生關卡多，還有關要過，但他堅信：依循正信的佛教修行，有佛法，就有辦法！

(採訪／林淑芬 整理／卓俐君)