不深不淺的修行心得，不濃不淡的生命質感

專訪榮譽董事曹興誠菩薩

我現在自號八不居士 : 不大不小企業家，不多不少收藏家，不高不低佛學家，不得不說為大家。這樣大致可以說明我自己。

2000年3月5日，聖嚴師父請我和他公開對談「科技與佛教」，啓發了我學佛的興趣。其後師父要我到農禪寺學習禪修，因此皈依。坦白說，當時皈依，我只是參加了一個儀式，並沒有很深刻的感覺；不過我讀了很多師父的著作以後了解到，重要的是心理皈依而非形式上的皈依。

《六祖壇經》裡面提到了「無相皈依」，即皈依「覺、正、淨」；並說「佛者，覺也；法者，正也；僧者，浄也」，追求自身的「覺、正、淨」，與皈依「佛、法、僧」同義，但可以自己負起「戒、定、慧」的責任，學佛才更能深入、到位。

我聽覺比較遲鈍，反應也不如常人，所以吸收知識主要靠閱讀。師父是著作等身的佛學博士，我從師父的著作裡得到了廣泛的啓發，不限於一句話、一本書或一件事。因為從師父的著作裡學了許多佛法，所以不能說佛學很低，否則對師父不敬；但佛學浩瀚無邊，又不能說自己高明，只好稱自己「不高不低佛學家」。

我皈依是一個緩慢的過程，由外表至內心，由有相到無相。佛教講究「聞、思、修」，也就是說，聽聞佛法以後，要思考，不可迷信。思考覺得有道理，再去修行。所以皈依只是學佛的開始；如果不繼續努力思考和修行，皈依就只是裝裝樣子而已。

要了解佛教的道理和效果，離不開實際的禪修。禪修的重點是止和觀。止息就是淡化欲求，離開種種「貪、嗔、痴、慢、疑」等情緒，得到心的安靜；心止息後，可以觀察身心湧出的喜樂（即「禪悅」），並實際了解佛教讓人離苦得樂的智慧，此即「觀」。由止觀樂，由樂增止，如此不斷的良性循環，就會不斷增進對佛法的了解和信心。

經過這樣禪修的過程，我的轉變是心胸變大，煩惱減少，生活變得比較平靜恬淡，講話比較直接了當，可以從平常、平凡的事物中，見到趣味和喜悦。我的許多朋友都說我現在變得比較可愛可親，不像以前看起來那麼高冷而不易親近。

佛教哲學的精髓是「緣起性空、真空妙有」；換句話說，世界萬事萬物都會變化不停，而且因為有變化，所以世界才會如此奇妙有趣。學佛以來，從佛法得到許多樂趣，因此我對未來，並不期望再增加任何與佛法無關的東西，如功、名、利、祿等等，只期望心更止息，禪修時間更多，得到的禪悅層次更高，逐漸變成更好的人；這樣或許能讓周遭的人因為見到我的進步，而興起學佛修禪之心，對佛教的推廣，可能略有幫助。

(撰文／曹興誠菩薩)