桃花源裡低調的大護法

專訪榮譽董事蔡文基、黃慈慧菩薩賢伉儷

從新店捷運站往烏來的方向行走，經花園新城，可達屈尺。駛入屈尺國小旁巷道，一棟六樓的房舍立在小山坡上。進入屋舍旁的璧面，寫著大大的「南無阿彌陀佛」。二樓一大片落地窗，映入眼簾的是兩座大山交錯，中間凹槽處，鑲上一撮紅白建物──大台北華城，像極了閃爍的大鑽石，遼闊的視野，讓人驚嘆連連。

雨後的遠山，經常上演著雲彩舞蹈，山嵐飄渺，仙氣十足。生長在農家的慈慧師姐，日出而作、日落而息，在靜謐的家中落實著。梅花湖旁的山水桃花源，給低調的他們在潛修與世俗間一方安定的處所。

同心協力的良緣伴侶
夫妻可以一起修學佛法，是一樁人間美事。同是新店人，任職同一家公司，同事成了美眷，因緣深厚。人生路上深情相伴，同願同行，在每一個轉彎處，携手相挺，任何的困難，只要有彼此的支持和努力，就能安心渡過。

文基師兄學建築設計，慈慧師姐專精於建築業的運作與財務管理。由職員成為合夥事業，到獨立經營房地產，雖然辛苦，夫妻同心，獲得豐碩的果實。他們說在創業中深深感恩三寶，發願廣結善緣、護持三寶。

秀英阿嬤是家中寶
採訪中，慈慧師姐多次提到享壽105歲、氣質高雅的秀英阿嬤，是人生中重量級的導師。阿公當過保正，阿嬤是䖍誠的佛教徒，皈依斌宗法師。慈慧師姐從小和阿嬤生活，是阿嬤的小跟班。

秀英阿嬤一生中親近諸多大師：廣欽老和尚、淨心長老、慧山法師等諸大和尚，是一位歡喜學佛、處處結緣的佛教信徒，她的行誼深深地植入每個子孫的心中，是護持三寶的前行者。

憶起孩提時，秀英阿嬤經常到寺院供養，慈慧師姐最期待和阿嬤到寺院吃齋飯。寺院裡的齋飯糖果，是小時候慈慧師姐的盼頭。60多歲的她，談起這段和阿嬤相處的寺院時光，嘴角和眼神都洋溢著幸福的模樣。

慈慧師姐提起阿嬤對供養的哲理，至今仍深深的影響著她。阿嬤說：「供養是我們對三寶及寺院理念的恭敬與贊同。供養時不需要告訴別人，没有能力供養的人會起煩惱，有能力不認同的人會起瞋心，也會為自己招來困擾。」

現在的慈慧師姐夫妻，遵循阿嬤的教導，低調行善，從不張揚。

與法鼓山結緣
慈慧師姐在某日參加插花社，認識了勸募會員美惠師姐，也因此進入了法鼓山。之後，不僅成為會員，更認同法鼓山聖嚴師父的創建理念，遂發心護持，已有十多位家人皆是榮董成員。

佛七的心靈嚮宴，聞思修中實踐人間淨土
文基菩薩的好友王國賢師兄是法鼓山資深悅眾，也是一位大護法。有一年接引文基菩薩參加佛七共修，當年由聖嚴師父親自帶領，晚上的跑香記憶尤深，是難忘的修行體驗。
文基菩薩分享了一則故事。
佛七結束後回家路上，內心十分平靜安定，搭上捷運，到馬偕醫院附近轉搭客運回新店。一路上的外境與心不相應，保持在靜心安定的狀態。一直走到客運站牌，當看到紅綠燈閃爍著，路上車水馬龍，突然驚覺，又再度回到了紅塵。佛七後的短暫安定的覺受，不可思議的心靈饗宴，也開啓日後念佛禪修的自修功課。

當兵時期有短暫時間，有幸獨處的小時光，經常夜睹明星，心有所感，感嘆人的渺小，有如一粒塵沙。思索人生哲理，內心裡渴望找到生命的意義。30多歲遇見了《金剛經》，驚艷於佛陀解說的空性智慧。之後的《楞嚴經》，更開啓了探究無始劫來，輪迴的原由與解脫之道。在佛經中試著理解，與佛同等的真如佛性，聽經聞法，聞思修的實踐，讓生命變得意義非凡。已連續四年，參加水陸法會「楞嚴壇」，在法水中滋潤身心。

師父的法語潤心
慈慧師姐說學佛最大的收獲是：人生路上走一條正確的路，不會迷路。

聖嚴師父法語「見有，不貪愛；見空，不恐懼；當空則空，當有則有」。世人看布施覺得是傻子，佛子看布施三輪體空。

文基師兄對「提昇人的品質，建設人間淨土」特別認同。人品提昇，依靠佛法的滋潤，法師的倡導，信眾的實踐，每一個人都是一股力量，成就人品的提昇，淨土就在你我身邊。

佛化家庭代代傳承
文基菩薩稱慈慧師姐是老婆也是雞婆，慈慧師姐個性活潑、精力飽滿，總是包下好多工作回家，努力和寺院結緣。有一雙作菜好手，茹素的他們經常承擔法會中素食點心，歡喜付出，滿滿熱情。文基菩薩也曾在體系教授老麵麵包製作，他的功夫一絕，一條麵包要做四天，厚工費時，堅持提供健康營養的點心，背後確是汗水淋漓。

文基菩薩夫婦育有一女一子，其中女兒與法鼓山有深厚之緣。西班牙讀書回國，正逢汶川大地震，加入了法鼓山慰問團隊，深入汶川。在看見苦難的背後，如何救贖受創者的身心，體驗消融自我，昇起大悲願，發願出家。之後，到僧伽大學學習，經歷行者，受到父母家人的祝福，準備出家。只是因緣不俱足，此時因為身體違和無法剃度出家，但佛法深植於心，以在家居士繼續走在成佛度眾生的大道上。

一家人同心齊力，成為法鼓山的大護法，也是許多佛教道場的耕耘者，默默付出，埋首於菩薩道上。在文基菩薩的佛教家庭中，我看見佛法的傳承，菩薩在人間的身影，深深感動。

(採訪／賴寶卿)