認識張華倚菩薩多年，她一直予人低調、沈穩、冷靜的感覺。個子嬌小的她，擔任義工從不宣揚，總是默默就把事情完成。直到有次機會，聽別的菩薩說起法鼓山的水月道場──農禪寺，她是參與其中的建築師，對華倚菩薩更加好奇。「其實我在參與農禪寺重建時，根本對佛法不了解，甚至沒什麼感覺。」當時華倚菩薩在大元聯合建築師事務所上班，公司老闆姚仁喜菩薩是位虔誠的佛教徒，對於護持佛教總不遺餘力。「當時我的老闆帶著我們打坐，跟我們分享佛法，我在事務所1、20年，就是沒有慧根，一直沒學佛。」

四年級生的童年往事 許吉欽菩薩是農家子弟，小時候放學回家之後要下田、放牛、割草。他回憶小學時一年只能買一雙鞋子，呵護鞋子呵護得不得了，朝會檢查完鞋子，回到教室就把鞋子脫下，放學的時候把鞋子掛在脖子上打赤腳走路回家。

楔子-每年冬季返鄉的候鳥 因為經營貿易公司，多年來王詠秋菩薩是穿梭在兩岸三地和世界多國之間的空中飛人，認真算起來，她在他鄉的時間遠多過待在家鄉的時間。可是每年到了年末，她一定回到故鄉麻豆，到母校麻豆國小和麻豆國中親自頒發獎學金給學弟學妹，並且請他們吃飯。王菩薩不僅僅是金錢上支持家境清寒的學弟學妹，她更重視他們的人格養成，所以她堅持每年一定要回來和學弟學妹見面，表達對他們的關心，和瞭解他們的現況。王菩薩說：只是給錢並不夠，還要給他們情感的關懷。她希望接受獎學金的學生在感受到他人愛心時，也能學會關懷別人。

投入勸募，積極參與法鼓山的建設 進入佛法大門，有八萬四千法門，門門可入，神奇的是因緣不可思議。 做擅長的事往往事半功倍，不僅成效佳，歡喜又給力。主角梁順旭菩薩一進入法鼓山，就找到最能使力的位置。順旭菩薩經營幼教事業，身心煩忙，透過朋友介紹，報名參加農禪寺初級禪修班，希望能從學習禪修中得到安定身心的方法。初訪農禪寺，入寺時，進入眼簾的第一個畫面，是果雲法師正在爲信眾講解如何勸募。當日學習禪修方法後，他也一腳踏入法鼓山勸募行列。

法鼓山方丈和尚果暉法師在其新書《平安最幸福》中提到：「佛法的修行，是從苦的品嘗開始的…，苦是最好的良藥，…」而新任法鼓山潮州分會召委林玉師姐的菩薩道起點，也正是因為她年幼時的心靈很苦。

多蹇的童年與婚姻 雅涵菩薩家居萬里山區，家中務農，父親為養育七個子女，平時以採礦維生。而孩子們下課後都得幫忙農務，割草、餵雞鴨、養鵝是她童年的記憶。 雅涵菩薩在國小畢業後，即到城裡的工廠工作，而假日就回家幫忙農務。雖已逢九年國民教育實施的年代，但雅涵菩薩生長在傳統重男輕女的家庭，未能繼續升學，低學歷的自卑感伴隨她好長一段時間。

長輩菩薩 學佛因緣 金木菩薩年輕時，就知道聖嚴師父的禪修道場農禪寺，對於師父的「四它」法語也多所領悟。曾經幾次機緣，進入鐵皮屋時期的農禪寺參拜，後因生活忙碌於求學、工作，未再回到農禪寺。直到，家中三位長輩：母親、岳父、岳母年事漸高，身體出現病痛，同修淑玲菩薩升起為長輩們祈福消災解厄的念頭，才又開始到住家附近、師父早期跟隨 師公東初老和尚修行的文化館，積極參與各項活動與法會，重新踏入佛法之門。期間，果諦法師非常關懷，特別到中壢家中為病中媽媽皈依，雖然，媽媽平日為一貫道信仰，但是仍願意一起念十聲阿彌陀佛聖號，令家人深受感動。半年內，三位長輩相繼往生，兩位菩薩將內心的不捨與悲傷轉化為學佛的動力，更相信長輩們是用生命來接引他們踏上菩提道。

「我的人生是46歲皈依佛之後才開始的，46歲之前不是人，是在造業。學了佛，也不是此生要修成佛或菩薩，而是學做人。」70幾歲的李謀塗菩薩，聲音宏亮，眼神炯炯，雙盤端坐在客廳木椅的坐墊上。在一旁的同修林素麗菩薩，笑盈盈的將切好的水果放在客廳茶几上，李謀塗菩薩親切又尊重的說：「我家這個大菩薩，她真的太好了，幫我打理家裡、帶孩子、照顧母親，我欠她實在太多了！」說到心裡，眼前這位師兄，竟然紅了眼眶，嗚咽難言。

2022年12月5日下午，新北市的天空一片灰濛，路上的行人都瑟縮著身體前行；此時，在法鼓山新莊分會裡，空氣中正洋溢著洪靜華師姐沖泡的溫暖茶香。古諺云：「茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學習。」又云：「星星使天空絢爛奪目；知識使人增長才幹。」這也是靜華師姐一生的寫照，她就是在不斷地學習成長、奉獻中，譜寫出一首美麗的生命樂章。