法鼓文理學院第三位博士的今生念想—專訪畢業生陳宗元博士

法鼓文理學院第三位博士的今生念想—專訪畢業生陳宗元博士
陳宗元菩薩於1986年中華佛學研究所第三屆畢業後，赴日留學研究佛教唯識學，於今已經35年歲月。平時除了到幾所大學教書之外，就是看報、閱讀書籍、寫論文，致力於教育與研究之外的興趣就是看日劇，日常生活規律而簡單。

宗元菩薩是法鼓文理學院第三位博士生，博士研究的主題是「陳那的唯識思想」。取得博士學位時的感想是覺得又喜又悲。喜的是有始有終地了結一樁因緣，悲的是從開始研究到博士學位的取得，大約費盡35年歲月，除了感嘆自己智慧短淺、業障深厚以外，實在也沒有什麼值得一提的事情。

深受師父影響　以師父為典範
謙卑且溫文儒雅的陳老師，敘述著自己的學佛因緣。1956年出生於北港鄉下，從小受母親影響，篤信媽祖，然而在國中三年級時因為父親往生，啟發了對於生死大事想要深入了解與尋找答案的動機。佛教對於因緣、因果、生死之事講得特別詳細，為追求更多的佛學哲理，直到大學四年級，受隔壁室友的推薦閱讀《地藏經》時，有所感應，異香滿室，從此就走上信佛之路。皈依三寶之後，即參加大學佛學社團，頭髮也變短，也很少參加班上社交活動，生活越來越簡單樸實，心境像是一位出家人。

學佛之後，參訪過不同道場，也在不同法師座下皈依，但是影響宗元菩薩最深遠的是聖嚴師父。閱讀過《歸程》這本書，得知聖嚴師父早年出家苦修六年後，於大家都不看好的情況下，毅然於中年時期留學日本研究佛學，此種決心與毅力，對宗元菩薩的影響很大。後來又目睹師父於文化大學興辦中華佛學研究所時，曾經遭受到很大的阻力，最終是被迫離開陽明山的文化大學，至於我們學生每天早晚課所禮拜的佛像，因無法安置，聽說有一陣子是流落街頭。當時已經留學日本的宗元菩薩，除了羨慕日本佛教大學之多、佛學研究之盛以外，又悲哀於台灣傳統的佛教界在學術研究方面的排斥，但同時也感謝師父他不計較個人榮辱，積極辦學培育佛教人才的遠見，師父的身教永遠是最佳的典範。

研究佛學　也落實佛法修行
對於用佛法修行與研究佛學有沒有特別的不同感受？宗元菩薩分享說：「研究佛學與佛法修行，是可以並行而相輔相成的。雖然不容易，但卻是可以克服的。研究佛學是為深入經藏，是為與祖師大德神會，然後用現代的學術語言，來淺出諸佛菩薩的智慧與悲願。每一個佛學研究就像一件有靈性的作品一樣，就像是諸佛菩薩的化身一樣，所以研究者面對它是必須懷抱著虔誠與恭敬之心，才能在佛菩薩的加被之下，做出好的研究。個人在研究「陳那的唯識思想」時，碰到了來自於自己身心內、外無法克服的阻力，每每都想要放棄，但當時就會有大善知識出現來指點迷津，結果又讓我重新回到這條寫作的道路上。甚至在博士論文寫完，最後要接受博士口考的前一天，夜宿法鼓山時，總覺得論文還差一點令自己感動的東西。因不能感動自己，當然要說服口考委員們也是很勉強的。故深夜起來研讀論文，突然恍然大悟，豁然開解到一千五百年前的陳那，在他最後也是最重要的《集量論》中，所暗藏的新唯識密碼。這真的是如獲至寶，走了35年的歲月，總算有了一點點的滿足感。」

護持法鼓山　照亮有緣眾生
宗元菩薩有學者的博學多聞，也有修行者的淡定與智慧，不求聞名利養，感慨佛學研究真的是一件無盡的投資，而且是看不到任何報酬率的。所幸還能得到同修諒解與支持，才能夠走過這35年孤獨的研究生涯，繼續完成學業；也覺得自己如今的成就，是歸功於佛菩薩保佑的奇蹟！

「人身難得，佛法難聞」，宗元菩薩祈願大家都能珍惜現有的因緣，發心護持正法，護持師父所建立的道場 — 法鼓山，讓它在疫情過後，像一盞明燈一樣，繼續地照亮有緣的眾生，培育國際佛教人才。也祈禱大家都能智慧開顯，體悟到世間的無常，今生發願念佛、求生西方。

(報導／謝秀美)