學佛勤奉獻 誓做來迎觀音

專訪榮譽董事張國華、蔣志惠菩薩賢伉儷

老菩薩成就學佛因緣
蔣志惠師姐的祖母和母親都是虔誠的在家居士，尤其是祖母，雖然在師姐讀幼稚園的時候已經往生，但祖母搭衣誦經的印象一直記在腦海裏，也許是在家人的薰陶下，佛法的種子深植於師姐的心中。自中學開始師姐便學習打坐，當時還沒有宗教信仰的她，只是單純喜歡打坐帶來的安定感覺。2010年經朋友邀請參加了菁英禪三，那時她才如夢初醒，感覺「就是這裏了」，法鼓山就是自己一直以來尋找的安身立命之所。

感恩遇上了法鼓山
2011年，師姐的父親病重，那時剛開始學佛不久的師姐，正在親近法鼓山温哥華道場，道場的法師很慈悲地講解了臨終助念的注意事項，並贈送了一張臨終助念的光碟給師姐。師姐表示老菩薩很有福報，往生後家人隨即開始助念，一連49天佛號不斷，家人一起誦經

和茹素迴向父親往生淨土。佛事圓滿後，不僅是師姐，連不是佛教徒的家人也感到很輕鬆，親人離世的悲痛也在莊嚴的佛事中得以釋懷。師姐十分感恩在父親往生前她就開始學佛，也感恩遇上法鼓山温哥華道場，有了佛法的支持，她才能度過父親往生的那一段時間，同時，師姐也深深體會到法鼓山能在海外設立據點，弘揚佛法的重要。

後來母親往生，師姐也以法鼓山大事關懷的儀式圓滿了母親的佛事。父親和母親的先後往生，讓師姐深刻體會到臨終關懷的重要，莊嚴的佛號聲既能安定往生者的心，也能夠安撫在生的親人，冥陽兩利。師姐的哥哥和嫂嫂雖然不是佛教徒，但看到師姐為母親處理佛事的過程，都很感動。在香港道場擴展裝修時，居住在西雅圖的哥哥也護持了道場，圓滿了榮董。現在，哥哥偶然也會接觸法鼓山西雅圖分會。佛法的種子已植於家人的心中，只待因緣具足時萌芽。

師姐回憶起圓滿母親的佛事後，她的家人都感到很欣慰，當時她的女兒問她：「媽媽，你是不是也想用這樣的方式離開？」有親人、有佛號陪伴身邊，以正信的佛教儀式進行佛事，是每一個佛教徒都嚮往的。「如果有一天我往生了，誰來處理我的佛事？」師姐這個念頭，後來也讓本身不是佛教徒的張國華師兄踏上了學佛的路，兩人成為修學佛法的菩提眷属。

由誤解到了解
「佛法這麼好，知道的人這麼少，誤解的人這麼多。」師姐因為大事關懷而深刻體會到佛法的好，也從中看到不少人誤解佛教，她笑說張師兄就是誤解的那個人。師兄以前認為佛教是迷信的，佛教徒的印象也停留在拜神、燒香一面而已。直到兩年多前退休，多了時間陪伴師姐回香港道場參加共修活動，一開始他只是在行願館等師姐，並出於好奇心而看師父的書，想了解一下師姐所學的佛法究竟是怎麼一回事。有一天，師姐在參加大事關懷的課程時，女兒的那句話又浮現在出來，師姐於是問師兄「如果有一天我往生了，誰來處理我的佛事？」佛法的種子開始萌芽，師兄開始跟隨師姐參加道場的活動。

張師兄一直對宗教和歷史很感興趣，對宗教也有很多提問，即使閱讀了許多書籍，身邊也不乏擁有不同宗教信仰的朋友，偶而也有朋友帶他參訪不同的道場，但是師兄並沒能從中找到令他滿意的答案。在閱讀師父的著作時，他深深感受到師父把佛法講解得很有系統，很有邏輯，在以往的認知中，宗教是不需要修行的，接觸法鼓山後，發現原來佛教可以修行，可以運用在日常生活中。以往師兄對佛教種種的疑問也在師父的開示中一一得到答案。師兄分享師父談到戒律時曾提到：「有戒可犯是菩薩」，讓他明白原來佛教並不要求佛教徒是聖人，不能夠觸犯任何戒條，佛教徒是要依戒修行，犯了戒就懺悔，再慢慢修正行為，這才是真正的學佛。於是在短短一年半的時間內，師兄皈依、受菩薩戒，並在護法組、禪修組等組別擔任義工。

先募人，還是先募款？
蔣師姐談起成為榮董的因緣，正是第一次道場擴充裝修的時候，當時她心中很自然地想：裝修需要很多錢。於是她主動捐款護持道場，過了好一陣子才知道有榮董這個制度，師姐先後為當時還沒有學佛的師兄，以及自己的子女圓滿榮董。而師兄開始學佛時，正值香港新冠肺炎疫情最嚴重的時候，兩人都很擔心道場能否如常運作，道心就這樣開啟了，兩人主動提出為道場勸募，並加入了護法組。

師兄在勸募上很努力和用心，過去在企業中認識的朋友，他都找機會分別去分享他在法鼓山學佛的體驗，希望多帶朋友來道場學佛、參加禪修課程。師兄說在香港時間比金錢更寶貴，只要厚着面皮，就有機會募到款，大多數商界的朋友都寧願選擇捐錢護持道場，雖然暫時沒有因緣親近道場，不過多做善事，讓朋友們種福田也是好事。

兩人也同感募款容易，募人、募心卻要花很多時間和心思。師姐笑說剛開始勸募時，一心只想到募款，看到了自己的功利心。觀照到了自己的起心動念，師姐反問自己，募了款又如何，募人、募心才最重要，把佛法分享給別人，才是勸募的真正意義。調正了心態後，兩人花更多心思接引朋友來香港道場學佛、當義工。

打開了學佛的「百子櫃」
對於未來的學佛之路，張師兄表示十分讚歎法鼓山的僧團教育，也十分認同法鼓山的理念，因此已認定法鼓山是最適合自己修行的道場。現在師兄放了很多時間在法鼓山修行上，除了禪修外，他了解到法會的真正意義後，也開始參加大悲懺、梁皇寶懺，當中的梵唄唱誦每每讓師兄感到得安定、攝心。未來更希望自己可以在禪修上精進用功，有機會打禪七。

蔣師姐學佛多年，一直對佛教經文中提到的六道輪迴、眾生等概念很抗拒，對淨土法門也不相應，更有點抗絕參加法會，只喜歡哲理層面上的佛教，但看了師父的《修行在紅塵：維摩經六講》一書後，她觀照到自己學佛過程中的執着，也明白不同的修行法門都可以運用到日常生活中，淨土法門不僅是為了往生西方，更可以建設人間的淨土。師姐表示，法鼓山的體制十分完美，能全面照顧佛教徒的需要，就好像中醫的百子櫃，只要懂得打開適合自己的抽屜，就能夠拿到藥方。兩人說已經打開了百子櫃，找到了適合自己的修行方法。師姐說學佛後，自己的性格變得平和、柔軟，除了改善了人際關係外，她與家人的相處也更好，雖然子女不住在香港，但卻比以前更親密。未來，她希望可以通過道場的共修活動與人分享佛法，接引更多人學佛，進一步在生活中運用佛法。

法鼓山禪法入心
訪問結束後，師姐指着桌上的一件藝術品說是她贈送給道場的，藝術家把陶泥擲在平面上，不經雕琢，陶泥乾後就呈現出一位僧人盤坐、禮拜的動作，僧人形態柔軟、自然、謙卑，就像法鼓山帶給兩人的感覺一樣。他們又如數家珍地分享道場新裝修的設計理念，就如同帶領客人介紹自己的新家一樣，好一對法鼓山的來迎觀音呀！

(採訪／張詩偉)