感恩善知識，勇敢承接使命 榮董會北五區新任召集人麗玲菩薩，談及目前在體系的領職，從佛學班、福田班的關懷員，到知客室值班，乃至於機動接送法師洽公，處處可見其身影。每當自覺力有未逮時，法師總以「妳可以的」慈悲勉勵；而抱持著「沒人做的事，我來吧」這份願心，以及多方勸進下，她勇敢接下召集人的重任。雖是在家居士，卻早已將寺院視為另一個家。

不是離開現實，而是在現實之中安住自己 個人目前任職於台灣銀行業。因工作需要，被公司外派至澳洲雪梨，在海外打拼。平日的生活作息相對忙碌，幾乎是早出晚歸，再加上台灣與澳洲之間的時差，常常需要在夜晚配合會議與溝通；也因此，雖然身處步調相對悠閒的澳洲，實際生活卻未必能真正感受到那份從容與自在。 然而，也正是在這樣高壓的生活節奏中，我逐漸體會到修行的重要性——不是離開現實，而是學會在現實之中安住自己。

出生於佛誕日的林沛涵菩薩，從小在具有濃厚宗教信仰的鹿港鎮長大，因一位同事的邀約參加法鼓山的浴佛活動，自此開啟了她與法鼓山長達數十年的深厚法緣。從地區分會義工到北四轄區副轄召，從家庭的點滴支持，到成為榮董的堅定發心，一路走來，沛涵菩薩始終將信仰落實於服務與修行。

從小布包開啟的起點 護法因緣，福德智慧，代代相傳。父母陳國華、劉素珠老菩薩是早期台中寶雲寺的資深悅眾，陳保源菩薩談起自己從小學至現在擔任律師職務，一路走來深受父母的身教感化。師父的佛法從小耳濡目染地扎根，在法鼓山學佛、打禪七、加入法行會，或是接下父親榮董的任務，一切就這麼自然而然地引領他往這條路走。

與法鼓山的甚深因緣 源於她的父母都拜觀音及護持觀音道場。從小在耳濡目染的薰習下，父母教予她布施的觀念，叮嚀她將來只要行有餘力，就要護持寺院或盡力去弘法，因為這是利益眾生源遠流長的事。也因為這份自幼與觀音的因緣，接引她親近了法鼓山。

從法華鐘啟用的那一聲「好」 「一個小小的好，就會凝聚成大大的好。」在法鼓山道場，經常可以看到趙文秀菩薩闔家同來參加課程、法會或是擔任義工。是什麼樣的因緣，讓這一家人幸福地同沐法海裡？文秀菩薩她笑著說，對的事、該做的事，當有人邀約的時候，就是先回答一聲「好」，善的因緣及願力就會帶著你一直走下去。文秀菩薩一家五口全心投入學佛、護法、弘法的行列，攜手走在菩提道上。

是什麼原因，能讓一位視工作如命、從不請假的媒體人，毅然萬緣放下，請假三天？對陳月卿菩薩而言，那三天，是她人生的轉捩點。 谷底相逢：一張CD牽起的禪三因緣 月卿菩薩分享，當時她正經歷生命的谷底——先生罹癌、二次流產，身心俱疲。一位朋友送她聖嚴師父講《心經》的CD，她說在車上聽了三遍，竟把《心經》背起來了，「可見師父講得多麼有條理、有次第，讓深奧的《心經》不只容易明白，還讓人印象深刻。」因此，當朋友推薦她參加法鼓山的社會菁英禪三時，她便決定排除萬難，放下工作，上山修行。

首次聽聞聖嚴師父的名號大約是在1975年，一位政大西語系學妹跟隨師父禪修，以《瓔珞》一書與我結緣，從此對這位在日本取得博士學位後又到美國弘法的禪師有了印象。之後陸續讀過師父的一些書，以及隨他禪修者的心得結集《禪門囈語》與《禪門囈語續集》。

初與秀燕菩薩聯絡時，她列了一份重點記事年表給我，首先映入眼簾的是1960年出生、1983年研讀《金剛經》…。當下驚訝萬分，23歲就接觸內容深奧的《金剛經》？還讀得法喜充滿？這是怎樣的善根、福德和因緣呀！