邀約榮董訪談，首選水月道場，已成一種習慣。今天卻訝異得知：接受訪談的林峻樟師兄，從未涉足參訪改建後、遠近馳名的農禪寺水月道場！雖然師兄早在1994年就已是榮董會成員！

缺水中的暮春午后，在安和分院與王師兄進行採訪。外面天黒黒，大雨直直落，心中滿滿的歡喜，天降甘霖，滋潤大地。很巧的王師兄和我同齡，同一批來人間報到，也在法鼓山同沐法恩。

渾渾噩噩如昨的前生半世 座落在天母巷弄，尋訪「汾珠寶翡翠」是兩位榮董的店面，入到店內擺設雖簡單卻能看出兩位大菩薩藝術品味，啓文菩薩帶領介紹各式古玩收藏，琳瑯滿目；汾汾菩薩親繪與佛教有關的油畫數幅，從畫面中可看出其細膩的筆觸與願心，而汾汾菩薩小佛堂前供奉的祈願觀音是一段殊勝因緣。

在正成集團的辦公室如約見到陳怡璇師姐，師姐親切招呼，聽她娓娓道來親近法鼓山、護持法鼓山的因緣，以及如何運用師父的智慧開示，幫助自己及家人修得福慧圓滿，著實令人感動。

清明節（後）三日，天氣清朗、陽光普照，涼風拂面，恰是美好四月天！ 聖嚴師父曾經開示：在佛教的立場看，一切方法只要是在道德行為上有用的，都是好的，不過是有深淺高低的不同而已。 因此台灣民間，佛教徒的涵義很廣，只要不否定佛教、不反對佛教的人，就算是佛教徒！台灣人對宗教信仰的態度，一向是開放、涵容、多元性的。

從新店捷運站往烏來的方向行走，經花園新城，可達屈尺。駛入屈尺國小旁巷道，一棟六樓的房舍立在小山坡上。進入屋舍旁的璧面，寫著大大的「南無阿彌陀佛」。二樓一大片落地窗，映入眼簾的是兩座大山交錯，中間凹槽處，鑲上一撮紅白建物──大台北華城，像極了閃爍的大鑽石，遼闊的視野，讓人驚嘆連連。

梨山務農 修成正果 佛學上說，修行者證道，獲得成就，稱為「正果」。後來，世人延伸比喻為有情人終成眷屬，攜手走入婚姻，迎向美好的家庭。俊康菩薩，17歲就認識同修，賢伉儷攜手後，選擇離開燈紅酒綠的大都會，到海拔約1800多公尺的梨山務農。山上的環境，自然質樸，看得到最近的鄰居卻聽不到人聲，因為距離實在很遠，日子過得踏實且單純。俊康菩薩印象最深刻的一次，是同修到山下待產，那時的農務，正逢冬季剪枝的工作，剪枝的專業技能是岳父大人手把手傳承的功夫，因為專注工作，心情很平穩，常常一天下來，只講兩句話，第一句話是對自己說「該吃飯了」，第二句話是再對自己說「該睡覺了」。這樣簡單而純粹的生活，無疑是禪悅生活。直到，孩子漸長，梨山上沒有小學，考量孩子教育問題，才選擇回到台北。

在初春的午後與春蓮師姐會面，她幽默爽朗的分享如春陽一樣溫暖。 民國84年春蓮師姐40來歲，因同修生病，在醫院裡讓她有因緣看到聖嚴師父的著作，淺顯易懂，看了很法喜，覺得應該加入法鼓山；同年同修往生，就陸續參與道場活動。從看見師父著作的那刻起，到目前自己的處事舉止都緊扣在師父及法師們的開示中。「利他為先」是與人相處的第一信念，「修福修慧」是提昇自己的不二法門。她的生命骨子裡蘊含有如蓮花般的獨立與堅忍，凡事以正念思考隨緣而努力。生活點滴雖似平凡，心中的大願推著自己不斷的精進前行。

聖嚴師父在《祈願 發願 還願》一書中曾經開示：「我們每一個人來到世間，都是為了完成兩大任務：一是為了償債與收帳而受苦受樂；二是為了還願與發願而盡心盡力。」 綜觀榮譽董事頤慧師姐的人生，年幼時家境貧苦，中年時同修往生，獨自撫養兒女，50多歲時罹患憂鬱症身心嚴重受創，後來為了圓滿榮董心願而堅定地走在菩提道上，身心終於恢復健康，這正是發願、還願而奉獻自己成就社會大眾的最佳典範。